Формування Візантійської системи шлюбно-сімейного права (ІУ-УІ ст.ст.)

Show simple item record

dc.contributor.advisor Харитонов Євген Олегович
dc.contributor.author Форманюк, Василь Іванович
dc.contributor.author Форманюк, Василий Иванович
dc.contributor.author Formanyuk, Vasyl І.
dc.date.accessioned 2015-08-26T08:37:59Z
dc.date.available 2015-08-26T08:37:59Z
dc.date.issued 2001
dc.identifier.citation Форманюк В. І. Формування Візантійської системи шлюбно-сімейного права (ІУ-УІ ст.ст.) : автореф. дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.01 / В. І. Форманюк; кер. роботи Є. О. Харитонов; Нац. ун.-т "Одеська юридична академія". – Одеса, 2001. – 22 с. ru_RU
dc.identifier.uri http://hdl.handle.net/11300/1873
dc.description Форманюк В. І. Формування Візантійської системи шлюбно-сімейного права (ІУ-УІ ст.ст.) : автореф. дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.01 / В. І. Форманюк; кер. роботи Є. О. Харитонов; Нац. ун.-т "Одеська юридична академія". – Одеса, 2001. – 22 с. ru_RU
dc.description.abstract Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата юридичних наук за спеціальністю 12.00.01 - теорія та історія держави і права; історія політичних і правових учень. - Одеська національна юридичні академія'; Одеса, 2001. Дисертація присвячена дослідженню особливостей формування візантійської (греко-римської) системи шлюбно-сімейного права, період становлення якого припадає на ІУ-УІ ст. і поділяється на два етапи: греко-римське право "доюстаніанової доби" і візантійське право доби Юстиніана. Визначається специфіка місця шлюбно-сімейного права у структурі візантійської культури, його світоглядне підґрунтя, чинники і засади формування. Характеризується стан джерел, розуміння шлюбу, умови його укладення та припинення, стосунки між подружжям. Досліджується характер трансформацій, що відбуваються у цей час на підґрунті класичного римського права, а також ті докорінні зміни, яких інститут шлюбу зазнає у правління Юстиніана і під впливом християнської ідеології. У дисертації обґрунтовується закономірність такого розвитку візантійського шлюбно-сімейного права і наявність подібних тенденцій у формуванні аналогічних інститутів в Україні, які мають бути враховані в процесі законотворчості. ru_RU
dc.description.abstract The thesis stands for a candidate's degree in Law speciality 12.00.01 - theory and history of state and law; history of political and law doctrines. - Odessa National, Academy of Law, Odessa, 2001. ,r The thesis is dedicated to the research of the peculiarities of formation of the Byzantine (Greek- Roman) system of matrimonial law, which period of foundation dates back to IV - VI centuries and is divided into two stages: Greek-Roman Law of pre-Justmian epoch and ByzantinfeLaw of Justinian epoch. We can define the specifity of die place of the matrimonial law in the structure of,Byzantine culture, its philosophical background, factors and basis of its formation. The status of sources, understanding of the matrimony, conditions of its conclusion and dissolution, relations between a wife and a husband are defined in the thesis. The character of transformations which took place then on the basis of classic Roman Law and the fundamental changes which the matrimony had undergone during the ruling of Justinian I and under the influence of Christian ideology is analysed here. The conformity of such development of Byzantine matrimonial law and presence of similar tendencies in formation of analogous institution^ in Ukraine must be taken into account in law- making process and aregroundedin the thesis.
dc.description.abstract Диссертация на соискание научной степени кандидата юридических наук по специальности 12.00.01 - теория и история государства и права; история политических и правовых учений. - Одесская национальная юридическая академия, Одесса, 2001. Диссертация посвящена исследованию особенностей формирования византийской (греко-римской) системы брачно-семейного права, период становления которого приходится на IV-VI в. Обосновывается подразделение этого периода развития византийского права на два этапа: греко-римское право «доюстиниановой эпохи» и византийское право времен Юстиниана, и с учетом такого подразделения анализируются предпосылки и условия формирования собственно византийского брака и трансформации правового регулирования отношений между супругами. Отмечается специфика положения брачно-семейного права в иерархии византийской культуры, где оно занимало особое место вследствие того, что одновременно; играло роль общественного института и было элементом общественного правового сознания. Особенности брачно-семейного права объясняются разнообразием факторов, оказавших влияние на его формирование. Главными из них являются: христианская религия в ее восточном варианте; ментальяость, способ жизни, и бытовые привычки византийцев, закрепленнные частично в нормах,местного обычного права; римское частное право. Обращается внимание на то, что состав и основные положения источников брачно-семейного права Восточной Римской империи IV-V в.в.; в значительной мере совпадают с так называемым «послеклассическим» римским правом, в то же время, приобретающим новую восточную окраску. Отмечается, что на первом этапе развития брачно-семейного права продолжают сосуществовать два вида брака, известных еще римскому классическому праву, и от того, какой брак заключен, зависят личные и имущественные правоотношения супругов, которые в диссертации рассматриваются в трех проявлениях: 1) абсолютные (вещные) права; 2) относительные (обязательственные) права супругов по отношению друг к другу; 3) дотальные отношения (отношения по поводу приданного). При характеристике византийского брачно-семейного права на этапе его окончательного становления отмечаются специфичные особенности этого института, сформировавшиеся на основе лристианского мировоззрения в его восточной интерпретации. Показаны изменения в трактовке понятия брака, изменения в условиях и порядке его заключения. Характеризуется также динамика правоотношений между супругами как в имущественной, так и неимущественной сферах. Обращается внимание на то, что значение брака в христианской богословской мысли оценивается с двух позиций. Во-первых, это оценка значения брака с точки зрения отдельного человека, который решает для себя вопрос: заключать или не заключать брак. Во-вторых, это социальная оценка брака с учетом того, что он является основой семьи, общества, Церкви и государства, а вместе с тем хранилищем и регулятором морали, права и вообще всех положительных элементов человеческого сообщества. Подчеркивается, что под углом зрения диссертационного исследования интерес представляет именно второй аспект брака - социальный, поскольку именно тут брак оценивается как общественный феномен, который определяет значение практически всех остальных общественных, а также государственных учреждений. Обращается внимание на то, что философия брака в восточном (Византийском, православном) и западном (католическом) вариантах христианства обладает рядом отличий. Это выражается, прежде всего, в том, что православное христианство практически со времен ранней Византии придерживается "идеалистической" теории предназначения брака, усматривая его сущность не в реализации инстинкт сохранения и продления рода, а в стремлении к развитию и совершенствованию полноты бытия. Популярность такой позиции у православных богословов в значительной мере обусловило то обстоятельтсво, что православная Церковь, а вслед за ней и византийское брачно-семейное право взяли за основу определение брака Модестином, по которому брак рассматривается как полное и всесторонйее единение супругов, где вместе с тем, вообще не упоминается продление рода). Такой поход к пониманию сущности брака обусловил в дальнейшем и определение его понятия, и определение роли помолвки, которая в "праве Юстиниана" приобретает большее значение, как соглашение о будущем браке, и установление позитивных и негативных условий брака. При:этом констатируется наличие характерной тенденции в этой области: если условия вступления в брак -сохраняются в целом в том же виде, то число препятствий брака возрастает, причем не столько за счет адаптации положений римского частного права, сколько вследствие проникновения в брачное право норм христианской морали, христианской Церкви. Эти положения оказали существенное влияние и на определение содержания и характера имущественных и личных правоотношений между супругами. На основе анализа приведенных выше положейий сформулированы выводы о характере и тенденциях развития византийской традиции брачно-семейного права и о влиянии ее на развигае соответствующих институтов в праве Украшш.
dc.language.iso other ru_RU
dc.subject Візантійська культура ru_RU
dc.subject Візантійське право ru_RU
dc.subject Візантійський шлюб ru_RU
dc.subject Греко-римське право ru_RU
dc.subject Християнська філософія шлюбу ru_RU
dc.subject рецепція Візантійського шлюбно-сімейного права в Україні ru_RU
dc.subject Byzantine culture ru_RU
dc.subject Byzantine law ru_RU
dc.subject Byzantine matrimonial ru_RU
dc.subject Greek-Roman Law ru_RU
dc.subject Christian phylosophy of the matrimony ru_RU
dc.subject reception of Byzantine matrimonial law in Ukraine ru_RU
dc.subject Византийская культура ru_RU
dc.subject Византийское право ru_RU
dc.subject Византийский брак ru_RU
dc.subject Греко-римское право ru_RU
dc.subject Христианская философия брака ru_RU
dc.subject рецепция Византийского брачно-семейного права в Украине ru_RU
dc.title Формування Візантійської системи шлюбно-сімейного права (ІУ-УІ ст.ст.) ru_RU
dc.type Other ru_RU


Files in this item

This item appears in the following Collection(s)

  • 12.00.01
    теорія та історія держави і права; історія політичних і правових вчень

Show simple item record