Обґрунтування ідей індивідуалізму в німецькій класичній філософії права
Завантаження...
Дата
2021
Автори
Пилипишин, П. Б.
Пилипишин, Павел
Пилипишин, Павло Борисович
Pylypyshyn, Pavlo B.
Назва журналу
ISSN журналу
Назва тому
Видавець
Одеса : Гельветика
Анотація
У статті робиться спроба пошуку індивідуалістичних ідей у німецькій класичній філософії, яка
є своєрідним підсумком філософсько-правової думки Нового часу та являє собою велику і найбільш впливову західноєвропейську течію. Найбільш відомими представниками цієї течії вважаються: І. Кант, Г. Гегель, І. Фіхте, Л. Фейєрбах, Ф. Шеллінг. Ці мислителі по-новому репрезентували багато світових, філософсько-правових проблем, у тому числі індивідуалістичних, адже відбулася переорієнтація з аналізу природу до дослідження людини. До цього часу індивідуалістичні проблеми не змогли вирішити ні емпіризм, ні раціоналізм, ні просвітництво, а тому саме з історії німецької класичної філософії починається вивчення людини, коли представники цієї філософії вперше усвідомили, що людина живе не у світі природи, а у світі культури.
Встановлено, що німецька класична філософія до аналізу взаємозв’язку людини і світу підходить
якісно по-новому, розглядаючи людину, перш за все, як внутрішньо активну істоту, що впливає на
світ і конструює його. Людина здатна до раціонального пізнання, а отже, вище світу природи і всього буття – така установка визначала духовну ментальність німецької класичної філософії.
Виявлено риси, які були притаманні німецькій класичній філософії та які мали вплив на формування індивідуалізму, зокрема основні з них такі: зміщення акцентів з аналізу природи на дослідження людини, якій притаманні такі якості, як: вільнодумство, знання і вміння діяти зі «знанням справи»; твердження, що людина живе не у світі природи, а у світі культури; дослідження людської сутності, духовного життя людини, а не тільки людської історії; гуманність, гуманізм представляються як природна мета розвитку суспільства; людина здатна до раціонального пізнання, а тому вище світу природи і всього буття; розгляд індивіда як мети, а не як засобу; підкреслення важливості прагнення людини до власної духовної сутності та вивчення проблеми високої моральності індивіда; акцент на почутті власної гідності особистості; розкриття антропологічної, онтологічної і соціальної складової частини свободи; людина розглядається як внутрішньо активна істота, що впливає на світ і навіть конструює його; введення у філософію поняття об’єкта і суб’єкта пізнання, підкресливши при цьому активність суб’єкта, що пізнає тощо.
The article attempts to find individualistic ideas in German classical philosophy, which can be considered a result of philosophy and law studies of the modern times that became the leading and most influential Western European philosophical trend. The most famous representatives of this philosophy trend are as follows: I. Kant, G. Hegel, I. Fichte, L. Feuerbach, F. Schelling. These philosophers approached in a new way many world problems, philosophical and law issues, including individualistic issues, since they changed the emphasis from the analysis of nature to the study of a man. Until now, neither empiricism, nor rationalism, nor the Enlightenment enabled resolving individualistic problems. Thus, study of a man started together with the history of German classical philosophy, when the representatives of this philosophic trend first realized that a person lives not in nature but in the world of culture. It was established that the German classical philosophy approached the analysis of relationship between a man and the world in a radically new way, viewing a person, first of all, as an internally active being that influences and constructs the world. A man is capable of rational cognition, and, therefore, is higher than the world of nature and all other beings. Such an attitude determined the spiritual mentality of German classical philosophy. The features that were inherent to German classical philosophy and that influenced the formation of individualism were identified, in particular the key ones, such as shifting the emphasis from the analysis of nature to the study of a man, which is characterized by such qualities as freethinking, knowledge and ability to act with competence; the assertion that a man does not live in the world of nature, but in the world of culture; study of the human essence, spiritual life of a man, not just human history; humanity, humanism are considered as a natural goal of society development; a man is capable of rational cognition, and therefore is above the world of nature and all beings; an individual is viewed as a goal, not as a means; the emphasis was put on the importance of man’s desire for own spiritual essence and study of the issue of individual morality; emphasis on self-esteem; discovering anthropological, ontological and social components of freedom; an individual is viewed as internally active being who influences and constructs the world; introduction in philosophy the notions of object and subject of cognition, highlighting the intention of the cognizing subject.
The article attempts to find individualistic ideas in German classical philosophy, which can be considered a result of philosophy and law studies of the modern times that became the leading and most influential Western European philosophical trend. The most famous representatives of this philosophy trend are as follows: I. Kant, G. Hegel, I. Fichte, L. Feuerbach, F. Schelling. These philosophers approached in a new way many world problems, philosophical and law issues, including individualistic issues, since they changed the emphasis from the analysis of nature to the study of a man. Until now, neither empiricism, nor rationalism, nor the Enlightenment enabled resolving individualistic problems. Thus, study of a man started together with the history of German classical philosophy, when the representatives of this philosophic trend first realized that a person lives not in nature but in the world of culture. It was established that the German classical philosophy approached the analysis of relationship between a man and the world in a radically new way, viewing a person, first of all, as an internally active being that influences and constructs the world. A man is capable of rational cognition, and, therefore, is higher than the world of nature and all other beings. Such an attitude determined the spiritual mentality of German classical philosophy. The features that were inherent to German classical philosophy and that influenced the formation of individualism were identified, in particular the key ones, such as shifting the emphasis from the analysis of nature to the study of a man, which is characterized by such qualities as freethinking, knowledge and ability to act with competence; the assertion that a man does not live in the world of nature, but in the world of culture; study of the human essence, spiritual life of a man, not just human history; humanity, humanism are considered as a natural goal of society development; a man is capable of rational cognition, and therefore is above the world of nature and all beings; an individual is viewed as a goal, not as a means; the emphasis was put on the importance of man’s desire for own spiritual essence and study of the issue of individual morality; emphasis on self-esteem; discovering anthropological, ontological and social components of freedom; an individual is viewed as internally active being who influences and constructs the world; introduction in philosophy the notions of object and subject of cognition, highlighting the intention of the cognizing subject.
Бібліографічний опис
Пилипишин П. Б. Обґрунтування ідей індивідуалізму в німецькій класичній філософії права/ П. Б. Пилипишин // Актуальні проблеми держави і права : зб. наук. пр. Вип. 89 / редкол.: Г. I. Чанишева (голов. ред.) та ін. – Одеса : Гельветика, 2021. – С. 75-81
Ключові слова
індивідуалізм, індивід, раціоналізм, рівність, гідність, свобода, відповідальність, німецька класична філософія, Research Subject Categories::HUMANITIES and RELIGION::History and philosophy subjects::Philosophy subjects, individualism, individual, rationalism, equality, dignity, freedom, responsibility, German classical philosophy, Research Subject Categories::LAW/JURISPRUDENCE
Цитування
Пилипишин П. Б. Обґрунтування ідей індивідуалізму в німецькій класичній філософії права/ П. Б. Пилипишин // Актуальні проблеми держави і права : зб. наук. пр. Вип. 89 / редкол.: Г. I. Чанишева (голов. ред.) та ін. – Одеса : Гельветика, 2021. – С. 75-81