Джерела канонічного права (теоретико-правовий аналіз)

Abstract

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата юридичних наук за спеціальністю 12.00.01 - теорія та історія держави і права; історія політичних і правових учень. Одеська національна юридична академія, Одеса, 2005. Дисертація присвячена визначенню теоретико-правової специфіки джерел канонічного права східної християнської церкви як однієї з релігійних правових систем. У роботі розкривається поняття джерел канонічного права як зовнішніх форм закріплення нормотворчої волі самостійного релігійного об'єднання, проаналізована специфіка джерел канонічного права відносно джерел світського права та інших релігійних правових систем, розглядаються різні види джерел канонічного права: матеріальні, формальні та юридична доктрина. З'ясовуються особливості систематизації джерел канонічного права.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук по специальности 12.00.01 - теория и история государства и права; история политических и правовых учений. Одесская национальная юридическая академия, Одесса, 2005. Диссертация посвящена определению теоретико-правовой специфики источников канонического права восточной христианской церкви как одной из религиозных правовых систем. Современное христианское каноническое право анализируется как автономная надкорпоративная правовая система, являющаяся частью семьи религиозного права. В работе раскрывается понятие источников канонического права как внешних форм закрепления нормотворческой воли самостоятельного религиозного объединения, проанализирована специфика источников канонического права относительно источников светского права и других религиозных правовых систем, рассматриваются разные виды источников канонического права: материальные, формальныея юридическая доктрина. Материальным источником канонического права христианской церкви есть субъективированная, создающая правовые нормы, воля религиозного объединения, которая уполномочена подтверждать аутентичность форм выражения божественной воли и путем рецепции избирательно включать некоторые государственные нормы в систему действующего религиозного права. Следуя традиции, можно выделить три вида материальных источников восточно-христианского права: субъективированную нормотворческую божественную, церковную и государственную волю. Формальные источники канонического права - это внешние формы выражения каноническо-правовых норм. Видами таких источников есть священные (библейские) предписания, каноническо-правовой обычай (каноническое предписание, сформированное долгосрочным однотипным повторением неких юридически значимых действий, которое интегрировано субъектами канонического нормотворчества в систему действующего религиозного права), канонический акт (официальный акт-документ компетентного органа церковного управления, который вмещает канонически-правовые нормы), канонический прецедент (решения церковных органом, над еленных судебными полномочиями, которые служат образцами для решения подобных дел в будущем), внутреннецерковный и межцерковный договор - канонический акт, базирующийся на взаимном волеизъявлении сторон, которым создаются канонически-правовые нормы. Особенности систематизации источников канонического права обуславливаются уникальностью канонических правоотношений и специфичной природой религиозного объединения (церкви) как основного субъекта систематизационного процесса. Основные тенденции развития церковного законодательства на современном этапе обуславливаются острым пониманием всеми субъектами канонических правоотношений необходимости созыва и проведения следующего общеправославного собора как единственного органа, наделенного компетенцией решать канонические вопросы общего характера. На современном этапе назрела необходимость выработки единых согласованных концептуальных основ развития канонического права на будущее. Реформирование канонического права, принимая во внимание парадигму неизменности вероучительного элемента, скорее всего, будет проходить в форме поднятия канонического урегулирования до уровня современных, наработанных аналитической юриспруденцией, механизмов.

This dissertation (thesis) is for conferring the scientific degree of Candidate of Law Sciences, speciality 12.00.01 - Theory and History of State & Law, History of Political and Lawful Studies - Odessa National Academy of Law, Odessa, 2005. The dissertation deals with the problem of determining law-theoretic subject specificity of Canon Law background of Eastern (Orthodox) Christian Church as one of the religious lawful systems. The idea of the Canon Law background as external forms of consolidation of rulemaking will of independent religious association has been revealed and the specificity of Canon Law background in comparison with Secular Law and other religious lawful systems has been analyzed. Different kinds of Canon Law background as material, formal and juridical doctrine have been studied, too. The peculiarities of systematization of Canon Law background have also been explicated.