Концепція літургійного реалізму в теології Олександра Шмемана

Abstract

У статті розглянуто головну тему богословських розвідок О. Шмемана – літургійне богослов’я, яке запропоновано називати літургійним реалізмом. Осмислення богослужіння церкви як одного з головних джерел богопізнання стало провідною темою для богослов’я у ХХ ст. Літургійне богослов’я О. Шмемана ґрунтується на цілісному світогляді, в основу якого покладено євхаристійну еклезіологію й екзистенційне переживання присутності трансцендентної реальності Царства Божого. Важливими складовими елементами літургійного богослов’я О. Шмемана як комплексної богословської системи є утвердження центрального значення літургії для всього буття церкви, дотримання принципу lex orandi est lex credendi, розуміння літургії як здійсненої есхатології та послідовне витлумачення літургії як події, що безпосередньо стосується життя всіх її учасників.

В статье изучена главная тема богословских исследований А. Шмемана – литургическое богословие, которое предложено называть литургическим реализмом. Осмысление богослужения церкви как одного из основных источников богопознания стало центральной темой для богословия в ХХ в. Литургическое богословие А. Шмемана основано на целостном мировоззрении, фундамент которого – евхаристическая экклезиология и экзистенциальное переживание присутствия трансцендентной реальности Царства Божьего. Важными составными элементами литургического богословия А. Шмемана как комплексной богословской системы являются утверждение центрального значения литургии для всего бытия Церкви, применение принципа lex orandi est lex credendi, понимание литургии как осуществленной эсхатологии и последовательное толкование литургии как события, которое непосредственно касается жизни всех его участников.

The author analyzes the main theme of A. Schmemann’s theological investigation, which is the liturgical theology. The author proposes to define it as the liturgical realism. Interpretation the liturgical worship of the church as one of the main sources of the knowledge of God was the central theme for theology in the twentieth century. Liturgical theology of A. Schmemann is based on his holistic outlook. Its foundations are eucharistic ecclesiology and the existential experience of the presence of the transcendent reality of the Kingdom of God. The important elements of A. Schmemann’s liturgical theology as a comprehensive theological system are the following: affirmation the central importance of the liturgy for the whole being of the church; application of the principle lex orandi est lex credendi; understanding the liturgy as an implemented eschatology; and a consistent interpretation of the liturgy as an event that directly affects the lives of all its participants.